李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。...
李俊民。李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。
挽郑子敬都承二首 其一。宋代。刘克庄。重入脩门两鬓丝，延和累疏竭忠规。立朝颇慕汲生戆，谋国不知晁氏危。老去故人能有几，古来君子例无时。传闻近事堪悲慨，说向重泉亦皱眉。
万金筑华堂，千金教新音，不知忧患场，著脚日愈深。
今人喜议古，後亦将议今，使汝有子孙，闻之亦何心？邓通擅铜山，死日无一簪，未死汝勿喜，五溪多毒淫。
读王摩诘诗爱其散发晚未簪道书行尚把之句因。宋代。陆游。万金筑华堂，千金教新音，不知忧患场，著脚日愈深。今人喜议古，後亦将议今，使汝有子孙，闻之亦何心？邓通擅铜山，死日无一簪，未死汝勿喜，五溪多毒淫。
白髭。宋代。袁燮。人生恶白髭，镊去恨不速。欲留少年容，藻饰欺盲俗。欺人实自欺，举世迷不复。黄叶陨秋风，明年会重绿。髭白不再黑，白白长相续。光阴驹过隙，转盼黄粱熟。青春挽不住，暮景暗相促。古人少壮时，耳目万夫瞩。今我忽已老，事业未丝粟。蒲柳不禁秋，抚已堪恸哭。成功固有分，进德岂不足。忽将六尺躯，终身甘退缩。白髭谨勿摘，留以警录录。勇奋千里骥，懈怠辕不跼。人生百种病，厥根在多欲。芟夷蕴崇之，庶使茂嘉谷。每怀风木感，悲痛缠心曲。立身扬令名，此罪傥可赎。旦旦鉴白髭，进进毋身辱。
题君山观招真阁六首 其五。宋代。李吕。翚飞新楼台，像设旧金碧。焚修人已老，倚杖对山石。
鹊桥仙 次珊席上戏示白琴。清代。朱祖谋。五陵旧梦，五湖新约，并作天涯流浪。尊前点检去年人，半经卷、药炉供养。先生有道，隐囊纱帽，一笑都无我相。翠眉新作捧心颦，漫描得、远山相向。
