山寺燃灯客欲留，客情到此淡于秋。诗篇可续还杯酒，行李无多共一牛。
峡水更看东逝急，岭猿那肯昼啼休。梦题回首今如梦，巢父犹应笑许由。
世卿寄示经飞来寺和予壬寅秋旧律诗复用韵答之。明代。陈献章。山寺燃灯客欲留，客情到此淡于秋。诗篇可续还杯酒，行李无多共一牛。峡水更看东逝急，岭猿那肯昼啼休。梦题回首今如梦，巢父犹应笑许由。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
留题南山寺。宋代。吴师能。苍崖千仞入寒云，一水分流照眼新。潭孕蚌胎珠弄月，石藏虹气玉蒸春。轮蹄自老青山路，香火谁闲白日身。愧乏涓埃报君禄，萧条双鬓满衣尘。
赵松雪重江叠嶂二首 其一。元代。吴镇。江色千重碧，烟光无限青。数峰横翠黛，一径入层扃。倚市柳为幄，迎人花自馨。征帆遥点点，渔唱起沧溟。
山居 其一。明代。蓝仁。数月方休沐，山行不觉劳。尘容浑老尽，诗思与秋高。饭颗应逢杜，柴桑未入陶。閒门荒径窄，此日剪蓬蒿。
李参政折赠黄香梅与八咏俱至用韵以谢。宋代。魏了翁。犀镇帘帷风绰开，当庭恰似剪花回。眉间一点看浑似，笑领江南春信来。
