眼看百物随时过，路有千岐到处多。想见精神官里坐，不离文字手中摩。
白衣管领千峰醉，黄菊商量九日歌。尧舜浮云无一点，庐山何敢更嵯峨。
次韵邓督府见寄。明代。陈献章。眼看百物随时过，路有千岐到处多。想见精神官里坐，不离文字手中摩。白衣管领千峰醉，黄菊商量九日歌。尧舜浮云无一点，庐山何敢更嵯峨。
（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。...
陈献章。（1428—1500）明广东新会人，字公甫，号石斋，晚号石翁，居白沙里，学者称白沙先生。正统十二年，两赴礼部不第。从吴与弼讲理学，居半年而归。筑阳春台，读书静坐，数年不出户。入京至国子监，祭酒邢让惊为真儒复出。成化十九年授翰林检讨，乞终养归。其学以静为主，教学者端坐澄心，于静中养出端倪。兰溪姜麟称之为“活孟子”。又工书画，山居偶乏笔，束茅代之，遂自成一家，时呼为茅笔字。画多墨梅。有《白沙诗教解》、《白沙集》。
元宫词六首 其六 顺帝。明代。杨子器。练槌{艹井}髻紫头绳，金绣云肩翠玉缨。学舞天魔才摆队，长安又领接番僧。
齐子余母太夫人王氏挽诗。宋代。蔡戡。江左推门地，华阳接洞天。嫔夫成宅相，教子作时贤。富贵三从备，哀荣五福全。平生勤事佛，兜率是良缘。
游苏仙山。宋代。萧立之。坛下松声江上潮，坛前天近北风高。山腰洞黑藏丹灶，云顶秋深落石桃。逆理偷生虽世论，离群独立亦人豪。仙家尽有青精饭，不与吟翁绿鬓毛。
米元章临颜真卿放生池帖赞。宋代。岳珂。楷正而端方，维颜之长。轩昂而自善，维米之体。多嗜而博爱，故能有其态。略迹而取神，故不没其真。是曰唐放生之碑。作者书之，能者摹之。江阴之王，畀我储之。五御既调，又日驱之。於虖后生，谁能如之。
人道短。唐代。元稹。古道天道长人道短，我道天道短人道长。天道昼夜回转不曾住，春秋冬夏忙。颠风暴雨电雷狂，晴被阴暗，月夺日光。往往星宿，日亦堂堂。天既职性命，道德人自强。尧舜有圣德，天不能遣，寿命永昌。泥金刻玉，与秦始皇。周公傅说，何不长宰相。老聃仲尼，何事栖遑。莽卓恭显，皆数十年富贵。梁冀夫妇，车马煌煌。若此颠倒事，岂非天道短，岂非人道长。尧舜留得神圣事，百代天子有典章。仲尼留得孝顺语，千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载，唐家天子封作文宣王。老君留得五千字，子孙万万称圣唐。谥作玄元帝，魂魄坐天堂。周公周礼二十卷，有能行者知纪纲。傅说说命三四纸，有能师者称祖宗。天能夭人命，人使道无穷。若此神圣事，谁道人道短，岂非人道长。天能种百草，莸得十年有气息，蕣才一日芳。人能拣得丁沈兰蕙，料理百和香。天解养禽兽，喂虎豹豺狼。人解和曲糵.充礿祀烝尝。杜鹃无百作，天遣百鸟哺雏，不遣哺凤凰。巨蟒寿千岁，天遣食牛吞象充腹肠。蛟螭与变化，鬼怪与隐藏。蚊蚋与利觜，枳棘与锋铓。赖得人道有拣别，信任天道真茫茫。若此撩乱事，岂非天道短，赖得人道长。
