此事端求信地初，此中无剩亦无馀。云门座下新拈法，老子生来误读书。
家计只随筇节办，世缘都傍梵钟疏。从今莫问庐山面，身在山中已是庐。
再上云门仍次前韵得八首 其五。明代。刘宗周。此事端求信地初，此中无剩亦无馀。云门座下新拈法，老子生来误读书。家计只随筇节办，世缘都傍梵钟疏。从今莫问庐山面，身在山中已是庐。
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。...
刘宗周。刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。
感春十三首。宋代。张耒。致酒傍修竹，竹风吹我衣。临觞曷不乐，感此盛与衰。昔我池边柳，北风无完枝。春芽忽可撷，弱弱不自持。荣枯两相召，念此能几时。要终必复始，惜我芳华姿。自古无如何，悲歌欲何为。聊进杯中物，日醉以为期。
新秋以窗里人将老门前树欲秋为韵作小诗。宋代。陆游。立朝绍兴间，犹及见诸老。魂梦不可逢，丘坟闭秋草。
白傅湓浦图。明代。高启。相逢沦落总天涯，舟泊湓江近荻花。逐客青衫自多泪，伤心不用怨瑟琶。
刘景文家藏乐天《身心问答三者》，戏书一绝其后。宋代。苏轼。渊明形神自我，乐天身心相物。而今月下三人，他日当成几佛。
丁未春五首。宋代。刘克庄。道是生姜树上生，不应一世也随声。暮年受用尧夫语，莫与张程几个争。
