积薪寝火汉公卿，烂额焦头城郭臣。
新沔精神开白日，三泉血泪湿初春。
旧闻撇难须男子，谁识先机有妇人。
添入开禧忠义传，似将笄珥易冠巾。
题贾伯用大龙阡。宋代。魏了翁。积薪寝火汉公卿，烂额焦头城郭臣。新沔精神开白日，三泉血泪湿初春。旧闻撇难须男子，谁识先机有妇人。添入开禧忠义传，似将笄珥易冠巾。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
隔浦莲近。宋代。吴文英。榴花依旧照眼。愁褪红丝腕。梦绕烟江路，汀菰绿薰风晚。年少惊送远。吴蚕老、恨绪萦抽茧。旅情懒。扁舟系处，青帘浊酒须换。一番重午，旋买香蒲浮盏。新月湖光荡素练。人散。红衣香在南岸。
生查子 其二。明代。王夫之。沙中奋一椎，飞影不知处。知非赌命场，不下千金注。蒲山电眼儿，约略知其趣。豪气未能降，长揖关朗去。
车渡黄河抵邺夜作。近现代。胡雪抱。汽车习过黄河熟，车人乍过惊成哭。桥柱顽蹲凡数百，横陈双轨具边幅。磨铁鏦铮奔远瀑，飞光飘荡难容目。渡河瞬息犹沟渎，沿流淤浊连平陆。想见蜿蜒千里曲，苍凉古迹河南北。龙虎葱葱郁陵谷，英魂踵吊偏无福。阔绰乾坤行色促，暮投邺下空瞻瞩。纸窗砖榻风流足，旷野琴讴清入屋。天限长河民异俗，油然心返存醇朴。
偈七首。宋代。释允韶。一五二五，机轮无阻。南山起云，北山下雨。有人却道锦上添花，有人又道泥中洗土。有人又道离此二途，便见丹霄独步。若总如斯论量，山僧未敢相许。
代送林童子恩荣学道之延平。宋代。陈亮。一棹夷犹上剑津，烟霞楼观可栖身。云山漫漫空伤别，野鹤昂昂已出尘。溪路梅花千树雪，仙家瑶草四时春。他年鍊得金丹就，持向高堂寿老亲。
