自王家无怨住襄城，世总生贤。似谢阶兰玉，马庭梧竹，一一堪怜。富贵关人何事，且问此何缘。又踏前朝脚，领蜀山川。点检重关复阁，尚甘棠匝地，乔木参天。中兴规画，父老至今传。六十年、山河未改，只芳菲、不断紧相联。相将又，参陪宰席，还似当年。
八声甘州·自王家无怨住襄城。宋代。魏了翁。自王家无怨住襄城，世总生贤。似谢阶兰玉，马庭梧竹，一一堪怜。富贵关人何事，且问此何缘。又踏前朝脚，领蜀山川。点检重关复阁，尚甘棠匝地，乔木参天。中兴规画，父老至今传。六十年、山河未改，只芳菲、不断紧相联。相将又，参陪宰席，还似当年。
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。...
魏了翁。魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。
酬王六寒朝见诒。唐代。张九龄。贾生流寓日，扬子寂寥时。在物多相背，唯君独见思。渔为江上曲，雪作郢中词。忽枉兼金讯，长怀伐木诗。
嘲解十首 其一。宋代。王迈。主圣时平谏诤无，子胡不善效辕驹。庸庸随物例多福，皦皦出尘良易污。填海谁怜精卫苦，移山可笑此翁愚。鸣钟鼎食不知爱，却爱山中饭粝粗。
城楼暮霭 其六 延翠秋晴。元代。许有壬。霜清水落静无埃，邀得西山入座来。爽气已供朝拄笏，烟光更助暮衔杯。
如梦令 其三 掬水月在手。明代。夏言。宝镜碧空才展。玉指银盘新盥。孤影落清波，欲把广寒抟转。休叹。休叹。人与嫦娥不远。
送蔡参政入蜀。明代。詹同。东吴霖雨佐，西蜀使星明。木落黄牛庙，云开白帝城。邦交修玉帛，宾礼会簪缨。陆贾无装赠，扬雄有赋名。词源流峡水，诗笔发天声。邛竹临风看，巴船载雪行。锦官谈旧俗，金节促归程。圣主龙颜望，慈亲鹤发生。凤池邀阁老，马首出郊迎。
五游赠郭山人次甫 其一。明代。黎民表。乘屩之劳山，三神郁相距。羡门驾吞舟，凌波载游女。投珠赤水阳，捐佩玄洲渚。鳞裳杂星罗，虬盖随云举。寓目溟涬观，挥手蜉蝣羽。若士宁足矜，三光可为侣。
