意要常中守，心休向外迷。洁庵常定一，胎就养婴儿。
双赠程洁庵十六首 其四。元代。李道纯。意要常中守，心休向外迷。洁庵常定一，胎就养婴儿。
李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。...
李道纯。李道纯 ，湖南都梁（武冈）人，宋末元初著名道士。字元素，号清庵，别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才，他的内丹理论兼容并包，系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
梅花 其三。宋代。李流谦。照影月斜寒濑浅，吹香风细夜帘疏。萼绿华来谁得见，借君云佩与霞裾。
再游燕山。明代。释今无。又到佳山水，难为旧隐心。寻芳投北涧，选石得东林。地敞中原秀，峰环紫禁深。欲行情已怯，归路绕飞灊。
咏史五首其五·周人。宋代。范仲淹。斧钺为藩忍内侵，商人涂炭奈何深。不烦鱼火明天意，自有诸侯八百心。
赠画梅吴雪坞。宋代。谢枋得。冷凝寒极雪漫漫，天下无人知袁安。起来门前问梅竹，吾友可以话岁寒。岁寒心肠似铁石，不与万木同摧残。有时醉中画梅竹，沤钧只在掌握间。人生莫与天争巧，上帝一见开笑颜。八极俗物不足道，千年陈人无可观。谁人奈得此雪过，春风去后终须还。千红万紫争烂熳，梅竹携手隐空山。皋陶庭坚不祀苦，程婴杵臼存孤难。岂无当门独立者，五更风雪不相干。
