屡逢虎迹如牛掌，晴日鸣风森晚潭。自喜林敲山石碎，百灵能识我无惭。
分寄方广避乱诸缁侣八首 其二。明代。王夫之。屡逢虎迹如牛掌，晴日鸣风森晚潭。自喜林敲山石碎，百灵能识我无惭。
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。...
王夫之。王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
岭下枯木。宋代。王履。赤立已如神，东南一枝绿。名称未能辨，奇怪不可读。繁根万蛇拥，石为何罪束。曾无九方歅，驻彼遗外目。只疑夜雷风，窜入天飞族。濡毫状仿佛，备一百不足。持向画家流，休夸闭门独。
偈二首。宋代。释元易。若实无为无不为，天堂地狱长相随。三尺杖子揽黄河，八臂那托冷眼窥。无限鱼龙尽奔走，捉得循河三脚龟。脱取壳，铁锥锥，吉凶之兆便分辉。借问东村白头老，吉凶未兆若何为。休休休，古往今来春复秋。白日腾腾随分过，更嫌何处不风流。
渔父。宋代。赵汝回。衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
东山八景并序 其七 七星石。明代。刘玘。何年北斗降元精，绝嵿云根似砥平。品列象形虽地造，安排次舍自天成。经年不见随杓转，入夜应须伴月明。我辈几回同眺望，恍疑云汉上参横。
新雁过妆楼·咏菊。清代。黄之隽。半掩莓苔。重阳过、幽花淡日初开。美人芳草，随意变做秋怀。品第杨妃西子样，记曾细写小名佳。费差排。映帘傍槛，无数金钗。遥燐芙蓉杜若，定卸香断浦，毁貌荒涯。未如三径，篱外縠剪绡裁。西风又吹瘦影，送黄蝶依依飞去来。问情里，更夜阑相对，月地霜阶。
