白蜺饮晴壑，一饮万人鼓。腥风喷涎沫，下有神龙府。
倾崖与回薄，犷石佐虓怒。十里骨立山，洗濯无撮土。
遥源杳何处，落地名第五。客来泉亦喜，舞作千溪雨。
赤脚立雨中，衣沾翳厓树。廿年成始至，重游在何许。
凭君铁锥书，一破苍苔古。
游五泄六首 其二 第五泄。明代。陶望龄。白蜺饮晴壑，一饮万人鼓。腥风喷涎沫，下有神龙府。倾崖与回薄，犷石佐虓怒。十里骨立山，洗濯无撮土。遥源杳何处，落地名第五。客来泉亦喜，舞作千溪雨。赤脚立雨中，衣沾翳厓树。廿年成始至，重游在何许。凭君铁锥书，一破苍苔古。
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。...
陶望龄。陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
和赵宪副诗轴见寄兼呈年家岑都谏。明代。区元晋。白雪声高俯众鸣，纵横笔阵万人倾。端令苏李为奴隶，肯放钟王作主盟。六诏甘棠歌蔽芾，三槐清荫侈舒荣。秋来多少霜台兴，兰荐芬芳菊吐英。
游武夷山二首 其二。宋代。韦骧。融结山川凿混元，谁为窟宅遗神仙。三千曾会幔亭客，十六仍标洞府天。崖有珍苞不缘种，棺遗清骨莫知年。披图昔谓多增饰，至此方知画未全。
庆余思永冠。宋代。游九言。圣经陈冠义，万世示章程。是礼最为重，无丧始许何。三加仪特备，四行责非轻。此意知谁会，寥寥千古情。
别仲子让归乡省母。明代。杨荣。常闻七十古所稀，我今行年当此时。镜中朱颜已非昔，鬓边玄发半成丝。汝来官舍兹十载，定省晨昏恒不改。趍朝上马每亲扶，退直还家立相待。承颜养志希前修，要使吾心百不忧。抚摩弟妹恩爱厚，应对宾朋情谊周。家庭综理恊规矩，僮仆欢欣无间语。眼中尘俗不相关，干蛊承家应赖汝。今晨拜别还故乡，秪为慈亲在北堂。劬劳鞠育思报德，岂惮关河归路长。到家正是小春节，綵服登堂慰离别。乡园桑梓须敬恭，先陇松楸宜拜谒。兄弟惟敦手足情，闺门礼法在持循。睦宗恤众恒留念，敬老尊贤勿厌频。我家种德自先世，忠厚相传贵相继。还将经史细研精，莫遣箕裘业荒废。汝行日远思日深，去后平安多寄音。殷勤侍母有馀暇，重到京华慰我心。
