释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。...
释慧空。释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
画文殊普贤。宋代。苏辙。谁人画此二菩萨，趺坐花心乘象狻。弟子先后执盂缶，老僧槎牙森比肩。出林修道几世劫，颜貌伟丽如开莲。重崖宛转带林树，野水荒荡浮云天。峨眉高处不可上，下有绝涧锢九泉。朝阳未出白雾起，有光升天如月圆。灵仙居中粗可识，有类白兔依清躔。游人礼拜千万万，迤逦渐远如飞烟。五台不到想亦尔，今之画图谁所传。吾兄子瞻苦好异，败缯破纸收明鲜。自従西行止得此，试与记录代一观。
咏史诗。鸿门。唐代。胡曾。项籍鹰扬六合晨，鸿门开宴贺亡秦。樽前若取谋臣计，岂作阴陵失路人。
五城道中。唐代。李益。金铙随玉节，落日河边路。沙鸣后骑来，雁起前军度。五城鸣斥堠，三秦新召募。天寒白登道，塞浊阴山雾。仍闻旧兵老，尚在乌兰戍。笳箫汉思繁，旌旗边色故。寝兴倦弓甲，勤役伤风露。来远赏不行，锋交勋乃茂。未知朔方道，何年罢兵赋。
古意 其六。明代。李攀龙。中天起双阙，浮云出两宫。驰道挺其间，甲第罗西东。胡姬正当垆，邀客过新丰。朱唇含绿酒，纤爪扣青铜。堕髻似无意，绍绕一何工。眄睐正愁人，流纨动春风。双双羽林郎，翩翩五色骢。挟瑟上高楼，调丝方未终。
独怜七岁儿生小，竟不归从何有乡。魂魄原知无定处，形骸忍使落他方。
乱坟堆里情根淡，故里人逢地下长。记取西泠来日路，碧湖南去自堂堂。
冬至后偕衡甫至湖城北窑湾同儿殡地，口占哀之。清代。许传霈。独怜七岁儿生小，竟不归从何有乡。魂魄原知无定处，形骸忍使落他方。乱坟堆里情根淡，故里人逢地下长。记取西泠来日路，碧湖南去自堂堂。
述工夫 其十三 调燮。元代。李道纯。三元大药意心身，着意心身便系尘。调息要调真息息，炼神须炼不神神。顿忘物我三花聚，猛弃机缘五气臻。八达四通无窒碍，随时随处阐全真。
