即心即佛已随邪，况与庞翁乱撒沙。
茅舍从兹混尘迹，老梅羞放雪中花。
礼大梅塔。宋代。释绍昙。即心即佛已随邪，况与庞翁乱撒沙。茅舍从兹混尘迹，老梅羞放雪中花。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。
寺僧留宿。明代。何景明。留宿频经夜，虚空断俗缘。独吟依野衲，不寐听山泉。水月人间地，香灯象外天。何时谢城郭，来此共安禅。
和琴坞耶溪渔唱绝句即题王椒畦图后 其一。清代。许乃普。秋风一棹水云迟，日日船头理钓丝。间煞浣纱人未去，为君临水立多时。
冬夜山砦闻读书声喜而开卷。明代。郭之奇。欲有所用其未足，无数馀心自澡浴。今古茫茫同射覆，古人仍是今人鹄。满堂予美初成目，目如秋水心如玉。冰壶掩映出千秋，金薤琳琅能满束。五色篇中未眼迷，一丝纸背当胸沃。非缘寡和获知希，岂信同工多异曲。休疑此道独谀闻，细绎其言俱有触。吾诚不及惜阴人，浪许居诸时断续。居诸可度不可留，继晷焚膏那可赎。神鬼依然护索丘，干戈聊使凋烦缛。嗟彼譊譊毋自辱，白首安知意所属。
次韵戴帅初觅茶子二首。宋代。陈著。风流清苦自成家，要撷春香煮雪花。知味不随鸿渐唾，剡翁自种剡翁茶。
忆饮西蜀王横水天然亭次韵寄之。明代。卢宁。绿野融融春日晞，茂林脩竹术苗肥。峨眉月照清樽酒，巫峡云连白板扉。王褒金马诗初就，杨子玄经客正稀。东岳山前南国梦，何时重采蜀中薇。
