爱此竹林僻，千竿翠叶交。湿衣清露重，到面好风飘。
旋解龙鳞箨，新抽凤尾梢。径幽仍宛转，聊此慰逍遥。
竹下四首 其二。明代。薛瑄。爱此竹林僻，千竿翠叶交。湿衣清露重，到面好风飘。旋解龙鳞箨，新抽凤尾梢。径幽仍宛转，聊此慰逍遥。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
晨起。宋代。陆游。衣润熏笼暖，灯残漏箭长。鸣鸡带窗月，立马怯庭霜。病骨阴晴觉，官身早夜忙。火城那复梦，愁绝软尘香。
众乐亭 其一。宋代。陈汝羲。闻说湖亭又一新，不徒行乐乐斯民。水光剩占鸥鹇地，人意常同桃李春。试展画图清俗眼，况专閒席傲天真。使君已陟螭头贵，应为烟云入梦频。
柳絮。明代。费宏。舟中不记春将暮，忽见风中有飞絮。巧能投隙入青帘，媚欲依人沾白纻。漫空舞雪真颠彺，天地明远春茫茫。琼楼玉宇最高处，因风作态随飘扬。毡铺球转俱无益，雀啄鱼吹供戏剧。儿童欲捉到手难，始终凭藉东风力。柳花飞尽春江头，春光欲去不可留。污池但有青萍合，烟景凄迷柳线柔。
泊舟桃花台入妙香院。宋代。赵蕃。携家本避长城戍，孙子相仍住桃坞。虽云秦暴赋可逃，后乃开通晋南渡。当时未有神仙传，创自渊明诗五言。祇今图画遍四海，楼台树木空苍然。玄都亦说桃千树，梦得飘零因怨句。未应只属羽人家，亦有因兹悟初祖。我州那得桃花台，台下清溪转石哀。仙耶释耶不可见，每一过之空系缆。
送黄中庸归吟。元代。范梈。法乐洞前曾一游，君家闻处洞西头。石潭正照猿猱月，山药曾经虎豹秋。岂意吴城祠下路？共寻扬子岸头舟。胸中富有天官学，莫为周南久滞留。
暮春雨中过荷村访舒菊泉夜宿吴仲书山房。宋代。陆卿。竟造幽人室，春光肯负余。花慵如出沐，柳曳似经梳。坐久逢梅落，棋深听子疏。松风留好梦，酒醒满床书。
