重来故镇已三秋，又上招提百尺楼。山绕飞甍浮翠黛，岸遮远日断黄流。
回溪俯瞰粼粼玉，乔木深藏曲曲丘。莫谓此时穷胜槩，还期汗漫九垓游。
重登故镇寺楼。明代。薛瑄。重来故镇已三秋，又上招提百尺楼。山绕飞甍浮翠黛，岸遮远日断黄流。回溪俯瞰粼粼玉，乔木深藏曲曲丘。莫谓此时穷胜槩，还期汗漫九垓游。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
林虚白画商山四皓。明代。王恭。几年云卧得清閒，总被留侯误出山。若使汉储非早计，绿萝青壁也何颜。
莲叶何田田。元代。李孝光。莲叶何田田，宛在水中央。别离不足念，亦复可怜生。莲叶何田田，见叶不见水。贫贱贫贱交，富贵富贵友。花生满洲渚，不复叶田田。持身许人易，持心许人难。
蒋山八功德水。宋代。鲍寿孙。功德河沙七宝池，可如甘露降三危。钟山一滴曹溪水，好及萧郎索蜜时。
崇福庵。宋代。韩淲。蓊郁千山曲，周游一径斜。老身多岁月，闲地少风沙。度密来尤迥，凭高望更赊。小庵含法界，不待野僧茶。
