近爱平湖远爱山，双清收入小亭閒。云容水态皆堪赏，俗气红尘总不干。
日静坐闻黄鸟啭，烟明遥见白鸥还。情知风月无边景，频倚雕阑自在看。
和张都宪咏湖亭山字韵四首 其四。明代。薛瑄。近爱平湖远爱山，双清收入小亭閒。云容水态皆堪赏，俗气红尘总不干。日静坐闻黄鸟啭，烟明遥见白鸥还。情知风月无边景，频倚雕阑自在看。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
孔明高卧图。元代。黄庚。未用胸中八阵兵，草庐高卧掩柴扃。当时不见刘玄德，谁识先生是将星。
次韵何茂恭咏玉簪三绝。宋代。喻良能。金谷坠楼人已远，楼前首饰尚堪寻。谁家玉面雪肌女，淡扫蛾眉方称簪。
西山脩竹已为军兵所伐。明代。蓝仁。朝来伐竹已千竿，始觉籓篱宇宙宽。照室丹光林外见，隔溪山色座中看。春秋岂信栽培易，风雨那愁出入难。凤鸟不来龙已去，空山谁与报平安。
赠别韦兵曹归池州。唐代。韩翃。南陵八月天，暮色远峰前。楚竹青阳路，吴江赤马船。籝金诸客贵，佩玉主人贤。终日应相逐，归期定几年。
满江红 再叠前韵酬几士兄。清代。陈维崧。阿大中郎，论家世、人人有集。吾老矣、沅湘香草，童蒙聊拾。破屋霜红萝薜暗，空斋雨黑仓琅涩。叹青衫、原不为琵琶，年年湿。谁耐把，残编缉。久懒向，侯门揖。算曹刘沈谢，非今所急。一片月悬关塞上，五更笛落阑干北。正匣中、刀作老龙吟，声于邑。
