翰苑香名乂已闻，蓟门秋晚又逢君。孤城木落虫吟月，旅馆风来雁唳云。
眼底江山期共赋，马头岐路惜重分。辽西不久留才子，昭代如今正右文。
酬黄养正韵。明代。薛瑄。翰苑香名乂已闻，蓟门秋晚又逢君。孤城木落虫吟月，旅馆风来雁唳云。眼底江山期共赋，马头岐路惜重分。辽西不久留才子，昭代如今正右文。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
自怡歌。宋代。郑元祐。缅惟陶隐居，高卧松风楼。太平晋主特延聘，麟凤肯向人间游。试询山中何所乐，白云与我同悠悠。当时江左难将作，三纲坠地民风媮。所以自怡者，惟答白云盈陇头。至今称其高，疑是神仙流。东吴阿翁贞白裔，不遂鞅掌干王侯。国政虽未斁，黎氓却怀忧。忧民之责非预韦布谋，所以摆脱世寰声势利，惟与白云为伴俦。刍豢岂足适吾口，绮绣何以开吾眸？澹然白云相近处，那知倚门肮脏风马牛？热鏊翻饼紫缬赂方州，车轮括颈宰执图小秋。周为胡蝶蝶为周，天下之乐莫若怡云优。个中谁觉察，身心亦相雠。好如司马之独乐，知者良寡昧者稠。吾聆此语，奚翅钧天广乐锵琳球？老发雪种种，戒得当自脩。便欲陪杖屦，与云同去留。山中自怡者，慨然许识此意否，慨然许识此意否？
数名诗。唐代。权德舆。一区扬雄宅，恬然无所欲。二顷季子田，岁晏常自足。三端固为累，事物反徽束。四体苟不勤，安得丰菽粟。五侯诚暐晔，荣甚或为辱。六翮未骞翔，虞罗乃相触。七人称作者，杳杳有遐躅。八桂挺奇姿，森森照初旭。九歌伤泽畔，怨思徒刺促。十翼有格言，幽贞谢浮俗。
邻曲有未饭被追入郭者悯然有作。宋代。陆游。舂得香膻摘绿葵，县符急急不容炊。君王日御金华殿，谁诵周家七月诗？
北堂雨露诗为侍御曹汝学作。明代。梁储。天上恩波远，人间庆泽长。慈闱初拜命，先子重增光。贺客朝朝满，纶音字字香。欲知图报地，葵藿正倾阳。
野亭公杂咏六首 其四 野泉。明代。顾璘。苍郊雨新过，清流泛平池。渟泓鉴万象，应物初无私。禾黍渍馀润，萍藻含华滋。本来绝机事，桔槔尔何施。
