风雨渡长淮，波浪何冥茫。两仪混不分，恍若窥洪荒。
舟人贪利涉，片席就空翔。翩翩入烟雾，随风任低昂。
北岸泊水驿，暮雨益淋浪。且喜对官烛，粲烂竟夕光。
雨中渡淮。明代。薛瑄。风雨渡长淮，波浪何冥茫。两仪混不分，恍若窥洪荒。舟人贪利涉，片席就空翔。翩翩入烟雾，随风任低昂。北岸泊水驿，暮雨益淋浪。且喜对官烛，粲烂竟夕光。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
君明出留题吴江诗次韵。宋代。程俱。包山水脉通西垠，森然林屋开东晨。飞仙下视三万顷，岂异滴水陶家轮。时时馀浸被吴楚，赤子■■哀漂沦。松江一支东入海，海道今者皆扬尘。遂令洪波洄不吐，禹迹莫辨伪与真。滔滔利往桥下水，省照黄绶孤吟身。月轮行空万籁息，尚记此境清无伦。当时苦恨无好句，空负岁月临江津。得公新诗妙入理，羊酪敢方千里莼。公言慎勿作境会，取舍过咎由来均。
寄淮南友人。唐代。李白。红颜悲旧国，青岁歇芳洲。不待金门诏，空持宝剑游。海云迷驿道，江月隐乡楼。复作淮南客，因逢桂树留。
寄陆太守子部。明代。谢榛。目极九江水，谁传双鲤鱼。城当吴楚地，天逼斗牛区。怀古云西驻，求贤榻左虚。郡齐梅正发，岁晚意何如。
与友人同怀江南别业。唐代。崔涂。因君话故国，此夕倍依依。旧业临秋水，何人在钓矶。浮名如纵得，沧海亦终归。却是风尘里，如何便息机。
泊舟支硎经灵岩游赤山夜珠坞二首 其二。明代。黄省曾。室以支公建，山犹皇妹名。红云升白马，绿草掩珠缨。奏酒开今眺，游轺动古情。石门栖玉馆，弥使客怀萦。
