清节谁能似范丹，清名千载重人间。莱芜县里停骖日，坐对南山秋色寒。
莱芜怀古。明代。薛瑄。清节谁能似范丹，清名千载重人间。莱芜县里停骖日，坐对南山秋色寒。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
送客归淮南。唐代。杨凝。画舫照河堤，暄风百草齐。行丝直网蝶，去燕旋遗泥。郡向高天近，人从别路迷。非关御沟上，今日各东西。
留诲曹师等诗。唐代。杜牧。万物有丑好，各一姿状分。唯人即不尔，学与不学论。学非探其花，要自拨其根。孝友与诚实，而不忘尔言。根本既深实，柯叶自滋繁。念尔无忽此，期以庆吾门。
答杨辛一君重阳对雨见寄。宋代。韩维。秋风吹雨入荒城，城下篱边菊艳明。佳节相从平日事，新诗遥寄故人情。浮沉保宦非吾愿，俯仰流年只自惊。早晚郊扉收退迹，南陌北陌重逢迎。
次韵魏定甫早春题咏五首 其三。宋代。周紫芝。雨后桃花可意红，一川杨柳醉春风。舞衣歌扇重撩理，百尺朱楼烟树中。
寄内。宋代。陈渊。明月向人圆，爱之不忍睡。坐久风露寒，忽忽心如醉。念君一适我，所遇无欢意。况乃久别离，相思到梦寐。我生百不堪，缪学屠龙技。于今半世人，升斗亦未遂。赖有室中友，素怀隐居志。肯与梁伯鸾，扁舟共东逝。
