宝盖初收扇影还，千官行过石阑干。天阶好雨沾旌旆，洞户清风引佩环。
钟响已飘双阙外，香烟犹绕五云间。久陪鸳鹭知无补，自讶升平际遇难。
左掖退朝口号。明代。薛瑄。宝盖初收扇影还，千官行过石阑干。天阶好雨沾旌旆，洞户清风引佩环。钟响已飘双阙外，香烟犹绕五云间。久陪鸳鹭知无补，自讶升平际遇难。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
怀友。清代。牛焘。风雨何年别，更深入梦初。相知应有数，翻致久无书。斜月侵阶冷，寒蛩出郡疏。几时杯重把，门掩数畦蔬。
登钓台作。明代。区大相。黄鹄游太清，燕雀守丘樊。伟哉严子陵，不屈万乘尊。为士固有志，何心恋华轩。还钓坐磐石，返耕入松门。洗耳颍川水，抗迹首阳原。身隐名愈高，人去台空存。茂林息归鸟，峭壁奔断猿。石激水流响，山晚林木芬。垂竿千丈碧，使我清心魂。
和西湖竹枝词。元代。边鲁。戴胜降时桑叶青，梨花开处近清明。狂夫归来未有信，蝴蝶作团飞上城。
雨斜风横，正诗人闲倦，淮山清绝。弹压秋光江万顷，只欠凌波罗袜。好事幽人，怜予止酒，著意温琼雪。翠帷低卷，怪来飞堕初月。
凉夜华宇无尘，舞裙香渐暖，锦茵声阙。不分金莲随步步，谁遣芙蓉争发。赖得高情，湘歌洛赋，称作西风客。为君留住，不然飘去云阙。
念奴娇。宋代。赵彦端。雨斜风横，正诗人闲倦，淮山清绝。弹压秋光江万顷，只欠凌波罗袜。好事幽人，怜予止酒，著意温琼雪。翠帷低卷，怪来飞堕初月。凉夜华宇无尘，舞裙香渐暖，锦茵声阙。不分金莲随步步，谁遣芙蓉争发。赖得高情，湘歌洛赋，称作西风客。为君留住，不然飘去云阙。
秋莺。宋代。刘敞。高举慕求友，翩然辞谷中。那知改春序，又复到秋风。节物感归燕，异声嗟远鸿。归非今正好，霜露脱梧桐。
