留连冉冉已过夏，离别匆匆又值秋。酒尽玉壶歌舞散，月明千里照汾流。
留别诸友八首 其一。明代。薛瑄。留连冉冉已过夏，离别匆匆又值秋。酒尽玉壶歌舞散，月明千里照汾流。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
璧山牛心山道中四首 其二。近现代。陈仁德。路旁荒草过人头，林密山高野径幽。新雨初停风乍起，乱吹云雾过深沟。
游霅城寄辉明远。宋代。释永颐。老来霅上经过少，不复虚常拜皎然。窥庙野童惊古像，拊碑山客慕先贤。雨多乱穿城过去，日上苍山绕郡连。隔港木兰摇客棹，浦荷香散碧云天。
神仙。宋代。方一夔。扰扰争趋陌路尘，好閒平地即蓬瀛。青羊石化紫烟客，白鹤松成老树精。夹岸碧桃春水阔，满山落叶暮云横。神仙不用寻行迹，只向渔樵混姓名。
鹞儿岭。元代。李溥光。摵摵寒沙投马蹄，萧萧胡吹袭春衣。冰坚石齿河声断，霜落川牙树影稀。长路几经行客老，青山长见白云飞。何时还却行缘债，卓个茅庵冷翠微。
