手持云锦到天乡，鹓鹭亨衢共颉颃。谳法十年推定国，分符千里得王祥。
清声籍籍传中土，爽气飘飘接太行。政暇好书还自览，新凉昨夜满黄堂。
简柴同知。明代。薛瑄。手持云锦到天乡，鹓鹭亨衢共颉颃。谳法十年推定国，分符千里得王祥。清声籍籍传中土，爽气飘飘接太行。政暇好书还自览，新凉昨夜满黄堂。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
次前韵寄润父。宋代。黄庭坚。昏昏迷簿领，勿勿贵晷景。尝尽身百忧，迄无田二顷。喜从吾宗游，九里河润永。呼儿跪酒樽，戒妇馔汤饼。老夫何取焉，君悦瓮盎瘿。
望江南 其三。明代。杨慎。故园好，最忆力耕亭。径路喜逢樵叟话，蹊田一任牧童经。浑不限畦町。
用厚后弟强甫韵。宋代。刘克庄。辞大丛林卓小庵，岂知捷径在终南。狂歌不晓花十八，饿死休贪芧四三。汉有子云尤苦思，晋惟逸少不清谈。君看尼父生知者，问了苌弘又问聃。
李大椿伯寿见示宝剑歌答之。宋代。赵蕃。李子久不调，慷慨多雄辞。题为宝剑篇，赠我何足知。我为读数过，因之重嗟咨。尚方愿赐有朱云，櫑具带剑有不疑。云也安能斩张禹，曼倩脱或逢胜之。君才固有用，我病且复衰。谁能长佩矜陆离，但取短铗歌归来。
