曲阜城中夫子墙，墙头老柏正苍苍。托根终古同元气，未许抡材作栋梁。
十二景为衍圣公孔彦缙赋二十四首 其二十一 古墙秀柏。明代。薛瑄。曲阜城中夫子墙，墙头老柏正苍苍。托根终古同元气，未许抡材作栋梁。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
河上之役三首 其三。金朝。李献甫。万夫卷土障横流，负土成山水未收。明日落成真盛事，谁能作赋拟黄楼。
内阁春帖子。宋代。夏竦。银箭初传暖律延，微和渐扇物华妍。彩幡红镂宜春字，永奉宸慈亿万年。
石湖秋泛同段户部子辛文太史徵仲。明代。王宠。濩落类庄瓠，沿洄依孔桴。冥心委江海，屏迹逃人徒。鹤厉申独往，蠖屈谢当途。持此百年操，居然山泽癯。两贤顾同调，枉楫临家湖。骈筵属秋序，啸侣遘元夫。初旭泄云翳，落景鲜霞铺。重霖豁朗霁，商气集高梧。南陵绚丹碧，北渚冒菰蒲。瑶甍递隐见，羽节时有无。陟岘礼精室，乘峰眺名郛。神超礼自逸，世往迹与徂。吊古指游鹿，欢今怀过驹。请君谢天伐，毕虑收桑榆。
墨歌寄林明叔。宋代。王迈。赠君古墨三寸许，君知此墨从来处。溧阳石化几千年，钢铁臼经三万杵。昔我得之於异人，使我拾袭藏为珍。我今以半为君遗，物以妙贵君勿嗔。来岁八月西风里，我曹慷慨辦行李。书囊无度半法骈，栓点笥中惟有此。用时须留一匕余，丹墀大对要烦渠。更有浯溪纪功石，待问君王乞墨书。
题笠泽金伯祥横山墓所之瞻云轩。元代。成廷圭。踞湖之上几千尺，下有沧波通笠泽。百年华屋与荒邱，两地相望泪沾臆。亲殁知几年，抱痛如一日。孤云飞处最关情，漠漠愁魂招不得。魂之来兮云下垂，月落分明见颜色。魂之去兮云亦空，歘忽消沈竟无迹。悠悠飞去复飞来，孝子之心岂终极。我家扬州好墓田，老作江南未归客。天涯芳草又春深，梦里还家作寒食。
十一叠韵兼寄怀马介堂军门。清代。丘逢甲。文章不数赋登楼，江左夷吾望早收。洱海苍山怀故国，华阳黑水领梁州。筹边若访征南将，被甲应逢新息侯。为道丘迟今问讯，莺花三月寄春愁。
