少年饮酒时，踊跃见菊花。今来不复饮，每见恒咨嗟。
伫立摘满手，行行把归家。此时无与语，弃置奈悲何。
晚菊。唐代。韩愈。少年饮酒时，踊跃见菊花。今来不复饮，每见恒咨嗟。伫立摘满手，行行把归家。此时无与语，弃置奈悲何。
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。...
韩愈。韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
送人上陵。明代。王樵。春风已绿燕山草，征袍又映皇陵道。昌平郭外一峰斜，天寿山前双柱杳。青松五里到红门，麒麟辟邪相对蹲。山内看山山更好，屏风九叠碧嶙峋。遥见翠微露黄屋，烈祖神孙异陵谷。松间御道转青蛇，涧上长桥横白玉。太行西绕下天中，八陵佳气尽成龙。有时展谒来天子，岁再明禋遣上公。庙门夕启衣裳设，木铎初传金漏急。只听松韵堪悽怆，更有泉声助幽咽。泉声不已漏声催，五色云中仙驭来。才看帷幄开金殿，又见重门闭玉台。五台复玉台。仙驭不徘徊。灯火千林昼，冠裳两道回。鸡鸣月落燕山晓，迟尔沙河碧水隈。
和息庵呈蒙山韵。宋代。陈著。象骖来自海之滨，何幸相逢孤独园。好句不妨诗共屋，戏言敢及赋名坤。江湖自有清风调，云月难招流俗魂。千里文章本同味，几时樽酒细重论。
敬梅轩为杨侍讲题。明代。吴与弼。云坞琼枝处士栽，玉堂诗卷映三台。肃焉敬止哦吟处，难写孤芳万古怀。
沁园春七首 其五。清代。史承谦。檐角冰垂，炙酒为欢，送君远行。记小时携手，柳边花外，年来商略，蟹志鱼经。时命乖违，男儿濩落，不觉相看鬓已星。空赢得，说孟郊东野，竟以诗鸣。何妨蛮府垂缨，看自古、卑栖讵损名？笑与吾酬答，南州孺子，预人家国，东海萧生。茸帽冲寒，金貂压雪，驱马前过右北平。风沙远，向江南回首，袅袅离情。
和处州严郎中游南溪。唐代。朱庆馀。四望非人境，从前洞穴深。潭清蒲远岸，岚积树无阴。看草初移屐，扪萝忽并簪。世嫌山水僻，谁伴谢公吟。
羑里城文王庙。明代。王磐。羑水浅且清，羑里馀荒城。文王德如日，曾此夷其明。陕树憩召伯，箕山栖许生。后人起敬爱，木石含芳荣。嗟尔一抔土，耕犁未全平。千秋不磨洗，永被囚圣名。我行荡阴道，过之为停征。念昔有殷季，虐主方狂酲。铦锋戮贤圣，若刈寸草茎。左啖鄂侯脯，右啜鬼侯羹。兹时无羑里，何以纾淫刑。羑里深杳杳，羑城高亭亭。君王在缧绁，不异南面听。淑气发神虑，淳和助心灵。演开伏羲画，剖出天地精。一时虽冥昧，万古垂日星。若无羑里拘，易经何由成。易经在所重，羑里那可轻！
