挽汪端明三首 其三

焦山寺。元代。周权。赤霞夜出扶桑东，海云卷浪凌虚空。刚风浩浩吹不去，崔嵬化作青莲宫。万衲月寒清梵寂，四面沈沈皆海色。钟声不许到人间，自送潮音落寒碧。

高阳台 自述。明代。高濂。坐倚芝云，摊书霞几，卧缘湘竹为床。鸠藜蒲笠，药帘中有奇方。心阆已断风尘梦，尽幽闲、草色花香。怕人间、多事向炎蒸，抵死奔忙。一椽仅有南阳。喜窗开照水，竹碍斜阳。抱琴沽酒，醉歌盘涧诗章。鞭骥豢龙些个事，叹冰山、是尔收场。幸吾生、少常欢笑，老不悲伤。

秋夜。宋代。吴锡畴。寂寂虚堂风露凉，边声惊听雁南翔。短筇梦涉秋三迳，长笛思乘月一航。老眼添昏如浊镜，吟怀多感类寒螀。久知拙不趁时样，肯羡东邻鬭靓妆。

折桂令·九日。元代。张可久。对青山强整乌纱。归雁横秋，倦客思家。翠袖殷勤，金杯错落，玉手琵琶。人老去西风白发，蝶愁来明日黄花。回首天涯，一抹斜阳，数点寒鸦。

尝建茗二首 其一。宋代。曾几。破除汤饼睡，倚赖建溪春。往日惟求旧，今朝遽食新。不辞浓似粥，少待细于尘。宝胯无多子，留须我辈人。

赠成都六祖沙弥文信颂。宋代。黄庭坚。尘是文信，界是沙弥。积尘成世界，析界作微尘。界喻人天果，尘为有漏因。尘因因不实，界果果非真。因果皆如幻，堂堂出世人。