一宿复一宿，光阴渐渐促。报你心王道，依智莫依识。
依智见真佛，依识入地狱。若沦六趣中，受苦无时足。
诗偈 其四十二。唐代。庞蕴。一宿复一宿，光阴渐渐促。报你心王道，依智莫依识。依智见真佛，依识入地狱。若沦六趣中，受苦无时足。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。...
庞蕴。庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
稽古堂诗为曹应祥题。宋代。冯时行。稽古堂前雨半天，蒙蒙山色思依然。几多心事催霜鬓，零落梅花又一年。
卜算子 秋海棠。近现代。丁宁。蛩语嫩凉天，叶落閒庭户。寂寞墙阴见几丛，红到销魂处。莫漫问秋心，且自和愁住。不为西风也断肠，何用金铃护。
对雨 其一。元代。王冕。忧国频看剑，怀人独凭阑。野云秋共黑，江雨晚生寒。盗贼纷然起，军民未得安。相逢谁慷慨？随处说艰难。
南柯子 荼蘼。明代。高濂。学雪飘丛密，穿珠络索长。秦台雨歇粉重妆。谱花推韵友，助诗狂。午夜东风梦，一庭明月香。媚条无力倦飞扬。残春收拾去，赴高唐。
夜雨二首 其二。宋代。朱熹。故山风雪深寒夜，只有梅花独自香。此日无人问消息，不应憔悴损年芳。
居厚弟和七十四吟再赋。宋代。刘克庄。光尧仓卒幸山阴，或者讹传跸再临。长算决于春思殿，捷书来自杀胡林。奔逃尤甚骑猪窘，懲创从前饮马心。强作凯歌殊下俚，不如商颂有遗音。
