未鍊还丹须急鍊，鍊了还须知止足。若也持盈未已心，不免一朝遭殆辱。
绝句六十四首 其六十一。宋代。张伯端。未鍊还丹须急鍊，鍊了还须知止足。若也持盈未已心，不免一朝遭殆辱。
张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。...
张伯端。张伯端（公元983年— 1082年），一说（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，号紫阳、紫阳山人，后改名用成（或用诚）。人称“悟真先生”，传为“紫玄真人”，又尊为“紫阳真人”。临海（今属浙江）人。自幼博览群书，学贯古今中外，涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”（“北五祖”为：东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳）。张伯端真人之师为刘海蟾，桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
见梅次前韵 其一。明代。张弼。冬深南土断花开，野径疏梅首重回。零落不禁犹古貌，飞扬相趁付寒灰。射姑欲梦禽先觉，逋老宁知蝶自来。为语山灵应记取，肝肠铁石赋还裁。
上已游惠泉和赵国兴韵。宋代。陈文蔚。闲倚栏杆觉句时，此身如在浣花溪。草迷芳径王孙醉，花满春山杜宇啼。酒罢啜茶留石井，举馀随月步江堤。清泉白石平生约，未有工夫为品题。
高阳台。清代。樊增祥。筝语悽红，琴心黯碧，星星梦飐香篝。丝雨黄昏，消他几曲清讴。载来千斛馀杭酒，到如今、都化閒愁。甚心情、诉遍哀弦，冷到银彄。蟆陵二月生春水，怎落红流尽，不送归舟。飞絮光阴，离人蚤暮登楼。泪痕不散春衫晕，怅天涯、处处江州。剩今宵、怕倚阑干，怕上帘钩。
寄怀诗三首 其三 家礼垣。清代。张晋。美人昔送我，清夜弹鸣琴。一奏山水曲，能空尘俗心。相思愁道远，小别又秋深。天末无归雁，何由寄好音。
题会庆建福宫长歌。宋代。程公许。赤城峨峨五岳尊，帝命作镇西坤。崇冈远自太白分，旁骞三峨下荆门。黛面负扆如帝宸，群峰翼趋候临轩。眈眈千柱楼云根，黍禾之福此骏奔。丛霄其上为昆仑，上帝宫阙森五云。统御三界庀列真，精庐福地周八垠。稽首丈人希夷君，鼎峙潜庐犹弟昆。仙班峻极何司存，事严迹秘谁得闻。我亦三生师玄元，失脚世纲如笼樊。雨泪懺洗一炷熏，琅函蕊笈披灵文。龙蹻无路地轩辕，洪崖何处避俗喧。上皇罗家插青旻，麻姑公远相为邻。欲往从之蹑飚轮，凡骨未蜕空逡巡。白云基爽恐未泯，似闻樵叟犹花坪。高尚无为默不言，遗世独立非不仁。世自迫隘污我清，一杯聊共云端论。松风所作天籁鸣，浮云富遗何足云。度世可不保此身，寸田荆棘当锄耘，郁仪结璘时吐吞。不愿泛少寻蓬瀛，不愿驾鹤朝玉京，只愿餐霞饵黄精精。闭息默坐持洞经，长与玉皇为外臣。
