学道先须有悟由，贼无种，相鼓儱，还如曾斗快龙舟，碧眼胡僧笑不休。
虽然旧阁闲田地，物见主，眼卓竖。一度赢来方始休，绿杨影里戴嵩牛。
如是安居，如是禁足。知投身于火悉皆成火，似镕像为金莫不□□。
偈颂一百二十三首 其一二二。宋代。释普度。学道先须有悟由，贼无种，相鼓儱，还如曾斗快龙舟，碧眼胡僧笑不休。虽然旧阁闲田地，物见主，眼卓竖。一度赢来方始休，绿杨影里戴嵩牛。如是安居，如是禁足。知投身于火悉皆成火，似镕像为金莫不□□。
释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。...
释普度。释普度（一一九九～一二八○），号虚舟，俗姓史，江都（今江苏扬州）人。年十二，出家本郡天宁寺，继事东堂院龙溪祖信，后参无得通禅师得法。理宗淳祐初住建康府半山报宁禅寺。历住镇江府金山龙游禅寺、潭州鹿苑褒忠禅寺、抚州疏山白云禅寺、平江府承天能仁禅寺、临安府中天竺天宁万寿永祚禅寺、灵隐景德禅寺，终于径山兴圣万寿禅寺。元世祖至元十七年卒，年八十二。有净伏等编《虚舟普度禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附元释行端撰《行状》，《补续高僧传》卷一一有传。
寄无可上人。唐代。刘得仁。省学为诗日，宵吟每达晨。十年期是梦，一事未成身。枉别山中客，殊非世上人。今来已如此，须得桂荣新。
四皓 其一。明代。梁储。已为留侯定汉储，旧山松桂未萧疏。如何复向他山去，应恐重劳使者车。
题静思园水中石。近现代。顾敏燕。水中伫立思无际，何月何年负此身？人说痴顽唯是我，谁知机巧倍伤神。红楼梦里多情种，青埂峰前失意人。渺渺茫茫远归路，一心犹带十分真。
已罢视事上官密令拘斋中禁弗得出怅忆故山有作。明代。王廷陈。弱冠才殊调，明时籍早通。苍茫收印绶，留滞叹萍蓬。变色休谈虎，逢嗔失避骢。鶢鶋猜玉馔，鹦鹉恨雕笼。散帙窗前草，吟诗井上桐。风檐窥暮雀，月砌响秋虫。隐雾徒惭豹，随阳秪羡鸿。齐臣歌白石，楚客怨丹枫。篱采黄花候，山攀桂树丛。羁心傍汝汉，回首隔云梦。山水鸣琴外，烟霞岸帻中。安能似张翰，乘兴去江东。
