海色涵天碧，金波湛玉壶。山河同影幻，上下合空无。
圆觉名方定，真如道岂殊。卢敖一回首，照水弄玄珠。
如上人字月印诗。元代。吾丘衍。海色涵天碧，金波湛玉壶。山河同影幻，上下合空无。圆觉名方定，真如道岂殊。卢敖一回首，照水弄玄珠。
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。...
吾丘衍。吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
忆金山寺兼示阇黎诸上人。明代。谢榛。兹山自开辟，突作中流柱。静居元气间，苍茫混太宇。奇秀天所钟，迥立照万古。根深接地轴，永依造物主。石穴藏蛟龙，山灵势长俯。绮霞几明灭，白涛任吞吐。逦
寄题朱元晦武夷精舍。宋代。陆游。山如嵩少三十六，水似邛郲九折途。我老正须闲处著，白云一半肯分无？
送星翁甘碧泉挈家归彭泽县。元代。张昱。睽离心事正忡忡，执手何能别此翁？葭菼战秋江雨白，鹧鸪啼曙岭霞红。贪狼斗柄才加戊，织女云车又向东。我忆陶潜旧乡里，到家休负菊花丛。
元宵与阎天秀老友赏月。明代。唐穆。一杯喜趁月明酬，如此春光肯负不。灿灿银冰垂绮席，盈盈珠玉映云楼。景好多开陈世笑，花狂还上老人头。相逢莫浪尊前放，白首今宵几处游。
