青天洞荡浮云开，东方月出临高台。光流碧汉轮飞度，影入湖波魄共来。
贤主嘉宾长会合，同光共景且徘徊。未咏韩公星没句，聊从太白漫停杯。
太傅王公款月台。明代。祝允明。青天洞荡浮云开，东方月出临高台。光流碧汉轮飞度，影入湖波魄共来。贤主嘉宾长会合，同光共景且徘徊。未咏韩公星没句，聊从太白漫停杯。
祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。...
祝允明。祝允明（1460—1527）字希哲，号枝山，因右手有六指，自号“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。汉族，长洲（今江苏苏州）人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共，情性相投，民间流传着两人的种种趣事。
河源吟送熊节之知河源县予昔与之处太学知其为人故见于吟云。明代。罗玘。出宰河源县，非是黄河源。维彼黄河源，其名为鄂端。华言星宿海，或曰此天根。君能如鄂端，身高在昆崙。块视人间世，此县安足言。请从天下县，一一向主论。县县令如君，行行信鱼豚。
谕学。宋代。孙复。冥观天地何云为，茫茫万物争蕃滋。羽毛鳞介各异趣，披攘攫搏纷相随。人亦其间一物尔，饿食渴饮无休时。苟非道义充其腹，何异鸟兽安须眉。人生在学勤始至，不勤求至无由期。孟轲荀卿扬雄氏，当时未必皆生知。因其鑽仰久不已，遂入圣域争先驰。既学便当穷远大，勿事声病淫哇辞。斯文下衰吁已久，勉思驾说扶颠危。击喑敺聋明大道，身与姬孔为藩篱。是非丰顇若不学，慎无空使精神疲。
题象山县栖霞观应真亭简住持张羽士 其一。宋代。宋伯仁。杜鹃声里立东风，山色应怜鬓已蓬。二麦晓寒新雨后，一年春事落花中。醉斟浮蚁邀仙客，笑揖飞鸥问钓翁。檐外万竿君子竹，虚心能得几人同。
閒卿遽然云别因书二十八言奉送。宋代。强至。禅翁为我出岩扉，坐席才温便拂衣。又道孤云无定所，如何却傍旧山归。
趋府马上悠然思陈无己三兄成诗寄之。宋代。晁说之。瓦釜毁未弃，黄锺幸且存。於焉正律吕，谁为到昆仑。相思出苦泪，东汉太丘孙。闻之在徐州，无衣出柴门。亦赋乞食诗，饥疮故拙言。靖节非此夫，如似校静喧。顑颌不悲伤，自知美兰荪。龙伸能蛇屈，土不蚀璵璠。鲂鱮书懒寄，天公牋可论。名不入苇笥，欲报天地恩。明光出须臾，一破万古昏。苍生讫康济，坐觉君子尊。净尽城上乌，变化北溟鲲。岂但喜囚冠，故亦慰累魂。我既美子志，为子尽婵媛。吾曹宁饿死，终肯傍祭墦。孔明与荀贾，岂不共中原。崎岖入巴蜀，雅志正本根。柳子一失此，罗池为鬼冤。问讯寄此辞，饱腹何时扪。
