叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。...
叶子奇。叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。
偶成 其四。宋代。韩淲。世间荣辱最愁人，荏苒年光老逼身。莫笑区区有仙佛，识心见性养精神。
过东林寺。南北朝。王猷。曲磴千盘道，圆光百丈身。碑存前代迹，僧阅几番人。聚石谈经后，流泉入耳新。到寻三笑路，衣拂虎溪尘。
清平乐 其三。清代。樊增祥。笔床琴案。窗眼冰纱换。万历宫中天字罐。水浸蔷薇开泛。金黄杏子如拳。捣炼糖霜几番。比似江南梅酱，秀才风味微酸。
戏綵堂前海棠。宋代。杨万里。露揉雨渍柳方浓，日晒风曛杏政烘。祗有海棠非旋染，粟来大小便鲜红。
人日同度门发足上玉泉 其二。明代。袁宏道。西眉东衡匡，天公赐我履。道远不能从，玉泉且经始。几年说堆蓝，未语颊先起。梦中见青溪，石泉带雪洗。叠身智者洞，和我先乡里。乡人说乡事，真切弥可喜。问我氏伊何，作讲堂者是。
次韵枢言龙图得请洞霄之作 其一。唐代。朱长文。世间如幻此生浮，宁典仙祠不典州。决胜金城勋烈茂，宣风玉垒治声优。远移遁迹无嘶马，旧得调元问喘牛。耆俊如公宜大用，行闻召节趣兰舟。
