一庵高寄碧崔嵬，山崦芙蓉锦作堆。满眼烽烟天地老，隔江楼观画图开。
云房犹是康容宅，丹灶空馀晋代煤。岂为登临行乐计？要从高处望蓬莱。
芙蓉庵山亭，始于汉隐老康容所居。后葛仙翁炼丹于此，灶尚存，旁有石煤如豆。清代。刘鹗。一庵高寄碧崔嵬，山崦芙蓉锦作堆。满眼烽烟天地老，隔江楼观画图开。云房犹是康容宅，丹灶空馀晋代煤。岂为登临行乐计？要从高处望蓬莱。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
嘲燕子。宋代。舒邦佐。去岁相过日，朱帘正上钩。双双如旧识，一一话离愁。留为荷花夏，归因梧叶秋。今年头转白，还识主人不。
寄元龄弟五首。宋代。裘万顷。余生端合老吾庐，心地全然与世疎。安得数椽西岭下，自行溪水灌园蔬。
镇远行院有怀。明代。陈洪谟。三楚山川此地穷，夜郎西望古南中。百年治教衣冠变，万国梯航道里通。芳草郊坰春意蔼，古槐庭院午阴丛。江天渺渺风烟静，摧廓应怀范老功。
奉和荥阳公离筵作。唐代。元稹。南郡生徒辞绛帐，东山妓乐拥油旌。钧天排比箫韶待，犹顾人间有别情。
送田御宿大参归里 其四。明代。孙传庭。正切北堂恋，何妨早拂衣。荣名轻节钺，乐事慕庭闱。况有兰芽茁，更兼棣萼辉。悬知归子舍，绕膝共依依。
次韵张龙使君十绝 其二。宋代。黎廷瑞。雨馀秧马各相先，绿满平畴断复连。喜得人间机事息，桔槔閒在槿篱边。
