过此不可来，来游必须遍。山色青可掬，溪水甘可荐。
低头拜祖师，妙音满唐殿。云何八百年？生色尚在面。
三生信有缘，世乱能一见。一见了即休，敢作桑下恋。
别师出山门，山云白如练。
游南华山。清代。刘鹗。过此不可来，来游必须遍。山色青可掬，溪水甘可荐。低头拜祖师，妙音满唐殿。云何八百年？生色尚在面。三生信有缘，世乱能一见。一见了即休，敢作桑下恋。别师出山门，山云白如练。
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。...
刘鹗。刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
二十夜雨过对月。清代。陈宝琛。梦醒犹疑雨满山，龙公又放月光还。半规松际吾逾爱，及取东方未白间。
好事近·回首出红尘。宋代。朱敦儒。回首出红尘，醒醉更无时节。活计绿蓑青笠，惯批霜冲雪。晚来风定钓丝闲，上下是新月。千里水天一色，看孤鸿明灭。
游虎丘与勾曲张贞居遂昌郑明德毗陵倪元镇各。元代。杨维桢。漾舟海涌西，坡陀缘素岭。陟彼阖闾丘，俯瞰千尺井。至今井中龙，上应星耿耿。居然辟历飞，残腥洗蛙黾。已知湛卢精，古愤裂幽矿。肯随鱼肠逆，寒锋助残猛。后来入郢功，勇志亦驰骋。丹台纳娟，金锤碎骨鲠。坐令金精气，龙虎散俄顷。花凝铁壁坚，木根山骨冷。何哉幽独魂，白日歌夜永。我从陶朱来，青山异风景。岂无西家儿，池头弄风影。五湖尚浮桴，烟波不须请。
题觉心居士转物轩。宋代。释大观。两沼滟寒碧，一堂纳宽閒。高柳逢春新翠展，寒梅霁雪清香繁。好本栽培常烂熳，四序芳馨看互换。杂华境遍刹尘中，十波罗蜜更主伴。觉心隐几随彷徉，六用俱妙无可降。跏趺不语亦不默，篆烟一缕春昼长。释迦老子何所见，教谭三百皆方便。就中一处最亲切，转物不为物所转。此堂物物元无殊，随人受用有亲疏。尘尘摄入大毗卢，应笑本来物无转亦无。
惠山泉上小憩薄暮入僧房观王孟端竹垆。明代。胡应麟。玉井甃银床，山泉喷石梁。江宁擅扬子，谷岂后康王。石鼎流云润，铜瓶贮月凉。竹垆煨苦茗，彷佛孟端狂。
