庭竹生凉飙，明月从东上。候虫草根鸣，夜静声愈响。
逍遥步阶除，悠然起遐想。三皇五帝时，淳朴竟焉往。
王风降黍离，礼乐委榛莽。反复千载间，霸业杂相长。
是非垂不泯，胜负在俯仰。令人意难平，拨置聊自广。
拟古四十一首 其四十。明代。薛瑄。庭竹生凉飙，明月从东上。候虫草根鸣，夜静声愈响。逍遥步阶除，悠然起遐想。三皇五帝时，淳朴竟焉往。王风降黍离，礼乐委榛莽。反复千载间，霸业杂相长。是非垂不泯，胜负在俯仰。令人意难平，拨置聊自广。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。...
薛瑄。薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
题明雪窗画兰。元代。柯九思。清事相过日应酬，山僧信笔动新秋。王孙遗法风流在，解使平台石点头。
自得 其三。元代。李道纯。得造无为妙，终朝不出门。机缘全绝断，天理自然存。日用天行健，平常地势坤。警提门弟子，复命与归根。
永嘉要君谊父得英石名其室曰矸斋予易以介室。宋代。魏了翁。柳侯谓楚南，多石而少人。至今英道閒，异石何嶙峋。乃知五行气，中土为秀民。降才既匪易，自弃奚不仁。伾文一日炎，秘以焚其身。林君若知此，是石当书绅。
联芳词三首 其三 解花语。元代。王行。寒消雪点，暖弄烟丝，又去年时候。蕙芽初透。轻澌尽、蹙蹙翠波风皱。浅黄晕柳。微隐映、琼芳孤秀。最爱他、纤指轻轻，折暗香盈袖。艳质固应低首。却休惭秾丽，不似清瘦。也还知否。可人处、飞燕玉环都有。罗浮梦后。更莫问、前村沽酒。但好教、腻白娇红，镇年年如旧。
谢东城练尉。宋代。郭祥正。我闻武夷山，乃是神仙府。灵丹插峭壁，异骨留深坞。有时风高月色静，天乐琤淙散天宇。飘飘秀气钟为人，往往声名迈前古。练君头角杰然奇，少年折桂登云梯。陆机才华恨羞涩，相如词调惭支离。青衫一命东城尉，能使斯民歌恺悌。鸾凤肯与鸡鹜争，万里云霄终自致。东城烟水秋茫茫，览古高吟应断肠。白蛇血溅赤龙剑，八千子弟同时亡。而今战处无青草，庙门斜掩狐狸老。群巫请雨摇镮刀，滴沥椒浆荐蘋藻。力拔山兮安在哉，丹青壁画空尘埃。因君吟想不能已，孤雁一声山月颓。
