村静蛙声幽，林芳鸟语警。
山樊纷皓葩，陇麦摇青颍。
离怀付西江，归心薄东岭。
忽念饥歉忧，翻令发深省。
疏山道中。宋代。陆九渊。村静蛙声幽，林芳鸟语警。山樊纷皓葩，陇麦摇青颍。离怀付西江，归心薄东岭。忽念饥歉忧，翻令发深省。
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。...
陆九渊。因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
时官多以封州俸薄井邑萧条居处湫隘为欢观如。宋代。郑刚中。相逢都说在天涯，禄似蝇头舍似蜗。画角楼前皆郭外，虚棚竹上是人家。草深正恐鹿为虎，日暮渐迷鸥与鸦。老子岂知差别相，高眠饱看荔枝花。
五十自寿集唐五十首 其十。清代。瞿士雅。不向人间与命争，也曾狂走趁浮名。兴来小豁胸中气，醉后焉知世上情。一觉晓眠殊有味，百年如梦竟何成。因思往事真堪笑，未肯徒然过此生。
碧轩清胜，俗物无由到。沧江半壁山传照。几窗黄菊媚，天北重阳早。金靥小。秋光秀色明霜晓。手捻清香笑。今古闲身少。放醉眼，看云表。渊明千载意，松偃斜川道。谁会得，一樽唤取溪山老。
千秋岁 起晋对菊小酌，有怀溪山酒隐。宋代。蔡松年。碧轩清胜，俗物无由到。沧江半壁山传照。几窗黄菊媚，天北重阳早。金靥小。秋光秀色明霜晓。手捻清香笑。今古闲身少。放醉眼，看云表。渊明千载意，松偃斜川道。谁会得，一樽唤取溪山老。
李景中待月延桂图。元代。凌云翰。阑倚西风月未生，露凉转觉桂香清。诗成月在桂花上，此景如何画得成。
前高凉推官陈汉臣惠佳什索俚编不可虚辱授之。宋代。曾丰。太虚生气气生风，风又生声诗在中。固是性情元具足，何当学问更加充。形容草木鱼虫意，虽妙犹为堕于艺。雅颂声音召阴阳，圣贤道义包天地。句拙莫谢来章工，尚深自养细自融。和顺积中鬼不见，英华发外天无功。
